中國夢深刻把握中國近代以來歷史的走向，始終以歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

　　中國夢是對中華民族昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”歷史的科學(xué)總結(jié)，是對中華民族今天“人間正道是滄桑”實(shí)踐的科學(xué)認(rèn)識，更是對中華民族明天“康莊大道展宏圖”未來的科學(xué)把握。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，這是近代以來中華民族歷史發(fā)展規(guī)律的必然趨向。

　　近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。從1840年到1949年的109年間，帝國主義強(qiáng)迫中國簽訂了1000多個不平等條約，也勒索了巨額的戰(zhàn)爭賠款。據(jù)不完全統(tǒng)計，全部賠款約為19.53億銀元，相當(dāng)于清政府1901年財政收入的16倍，1901年全國工礦總資額的82倍。面對列強(qiáng)的侵略，中國人民從來沒有屈服過，不斷奮起抗?fàn)?，探索到了在半殖民地半封建的社會形態(tài)下進(jìn)行什么樣的革命、如何革命的基本規(guī)律，終于掌握了自己的命運(yùn)，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；在1949年后的近30年中建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，積累了在中國這樣一個社會生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國特色社會主義。

　　中國夢遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識改革開放前30年和改革開放后30年的辯證關(guān)系。中國夢反對歷史虛無主義，堅持馬克思提出的唯物史觀：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”中國夢的實(shí)現(xiàn)首先離不開新中國成立后進(jìn)行的社會主義革命與建設(shè)。黨在社會主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備，我們才能在1978年啟動了改革開放，改革開放的順利推進(jìn)使中國夢的實(shí)現(xiàn)有了可靠的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國夢要求我們不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。割斷了這兩個歷史時期，用一個否定另一個，只會造成歷史的混亂，把中國人民的美好夢想帶向深淵。

　　中國夢處處體現(xiàn)著歷史唯物主義的精髓，始終以群眾史觀為基礎(chǔ)

　　馬克思主義在人類歷史上第一次肯定了人民創(chuàng)造歷史的作用。馬克思強(qiáng)調(diào)指出：歷史活動是群眾的活動。列寧也講：生機(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者李大釗指出，唯物史觀是實(shí)現(xiàn)人民理想的理論，“理想的生長與活動是在人民之中”。這些思想是中國夢的重要內(nèi)容，中國夢重大戰(zhàn)略思想強(qiáng)調(diào)的就是人民是美好生活的創(chuàng)造者，人民是實(shí)現(xiàn)中國夢的主體力量。

　　中國夢是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國夢就是由每一個中國人的夢想?yún)R流而成的，每個人為美好夢想而奮斗匯聚起來的就是實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。依靠人民實(shí)現(xiàn)中國夢必須緊緊依靠工人階級，工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是我國先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅實(shí)最可靠的階級基礎(chǔ)，是全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主力軍，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍。依靠人民實(shí)現(xiàn)中國夢必須緊緊依靠廣大的社會主義建設(shè)者，充分發(fā)揮他們的聰明才智，使社會主義建設(shè)者在完善市場經(jīng)濟(jì)體制、深化改革、擴(kuò)大開放等方面發(fā)揮更大作用。依靠人民實(shí)現(xiàn)中國夢必須緊緊依靠廣大青年，中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，青年應(yīng)當(dāng)敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，使每個青少年都能為實(shí)現(xiàn)中國夢增添強(qiáng)大青春能量?！吧倌陱?qiáng)，則中國強(qiáng)”，青年有夢，中國夢就有強(qiáng)大的實(shí)現(xiàn)力量。

　　中國夢是人民的夢，必須不斷為人民造福。為人民造福，就要努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的新期盼，努力辦好人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量的就業(yè)，不斷提高人民的收入水平，使社會保障的覆蓋面更廣、覆蓋內(nèi)容更多、覆蓋的層次更高，讓看病難、看病貴、看病累的問題有真正緩解，讓人民的居住條件更加舒適更加寬敞，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。為人民造福，就要努力解決人民面臨的一系列突出難題，解決鼠族、蟻?zhàn)?、月光族、啃老族、空怒族等“族群性”問題，解決房奴、孩奴、車奴、卡奴、婚奴等人群的“壓力山大”問題，解決“官二代”、“富二代”等的“二世”問題。解決這些難題，就要推進(jìn)全面改革，以更大的政治勇氣和智慧，不失時機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，攻克體制機(jī)制上的頑瘴痼疾，突破利益固化的藩籬。當(dāng)前利益藩籬涉及的領(lǐng)域比較廣泛，改革就是要破除這些藩籬，為人民夢的實(shí)現(xiàn)掃除種種體制性障礙、機(jī)制性制約。

　　中國夢的“兩個一百年”清晰地表達(dá)了社會主義初級階段的圖景，始終以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為基礎(chǔ)

　　建設(shè)中國特色社會主義是一個十分漫長的歷史過程，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的奮斗。在這一歷史過程中，中國特色社會主義共同理想會有很多的表現(xiàn)圖景，在社會主義初級階段的圖景就是“兩個一百年”的中國夢。中國夢與中國特色社會主義緊密相連，中國特色社會主義的發(fā)展進(jìn)步為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了無比廣闊的空間。

　　中國夢是國家夢、民族夢、人民夢，也是社會主義夢。中國夢不僅是對改革開放30多年的偉大實(shí)踐、中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索、近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程、中華民族5000多年悠久文明的傳承的深刻總結(jié)，也是對世界社會主義500年發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)把握。實(shí)現(xiàn)中國夢的道路基礎(chǔ)就是中國特色社會主義道路。列寧曾經(jīng)指出：“重要的是相信道路選擇得正確，這種信心能百倍地加強(qiáng)革命毅力和革命熱情，有了這樣的革命毅力和革命熱情就能創(chuàng)造出奇跡來?！睂?shí)現(xiàn)中國夢的理論基礎(chǔ)就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系等構(gòu)成的基本理論。實(shí)現(xiàn)中國夢的制度基礎(chǔ)就是中國特色社會主義制度，這一制度集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢，使中國夢的實(shí)現(xiàn)有雄厚的制度力量作為支撐。

　　中國夢始終指向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國夢強(qiáng)調(diào)要在堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的過程中促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是未來社會要求在現(xiàn)實(shí)的反映。馬克思恩格斯講：“在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者?！薄皟蓚€一百年”的中國夢內(nèi)在地包含著促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求。到2020年全面建成小康社會之際，收入分配差距縮小，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對象大幅減少，為人的全面發(fā)展提供更加豐實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；民主制度更加完善，民主形式更加豐富，人民積極性、主動性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮，為人的全面發(fā)展提供更加厚實(shí)的政治基礎(chǔ)；社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，住房保障體系基本形成，社會和諧穩(wěn)定，為人的全面發(fā)展提供更加堅實(shí)的社會基礎(chǔ)。

　　中國夢順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展大勢，始終以與世界共創(chuàng)美好未來為基礎(chǔ)

　　馬克思主義一直認(rèn)為，社會主義事業(yè)的發(fā)展、共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是與世界歷史的形成、世界市場的開拓聯(lián)系在一起的。他們還談到，“只有這樣，單個人才能擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)（也同精神的生產(chǎn)）發(fā)生實(shí)際聯(lián)系，才能獲得利用全球的這種全面的生產(chǎn)（人們的創(chuàng)造）的能力?！敝袊厣鐣髁x的形成與發(fā)展是與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程密不可分的。中國夢同樣如此，它不是中國孤芳自賞的夢想，而是與世界共精彩、與世界共通的夢想。

　　中國夢是致力于為世界作出自己貢獻(xiàn)的夢，是承擔(dān)世界責(zé)任的夢。新中國成立以來，中國人一直有一種夢想，就是要對人類做出自己的貢獻(xiàn)。1956年11月，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出了“中國夢”：“再過四五十年，就是2001年，進(jìn)入到21世紀(jì)的時候，中國的面目更加要大變。中國將變成一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國?！袊鴳?yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)?！?978年6月10日，鄧小平在會見盧旺達(dá)總統(tǒng)哈比亞利馬納時曾說：衡量我們是不是真正的社會主義國家，不但要使我們自己發(fā)展起來，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對人類作更多的貢獻(xiàn)。1997年11月，江澤民在訪問美國時指出：“中國作為疆域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國家，應(yīng)該對人類有較大的貢獻(xiàn)?！瓪w根到底就是為了一個目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻(xiàn)?！敝袊鴫?，不僅造福中國人民，而且造福各國人民。

　　中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與包括非洲夢、美國夢、韓國夢等在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通。中國夢與非洲夢相通。習(xí)近平在坦桑尼亞訪問時強(qiáng)調(diào)，中非人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、加強(qiáng)相互支持和幫助，努力實(shí)現(xiàn)我們各自的夢想，同國際社會一道，推動實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，為人類和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。中國夢的實(shí)現(xiàn)是對人類發(fā)展進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，反過來，世界夢的實(shí)現(xiàn)也有助于中國夢的實(shí)現(xiàn)。中國夢與美國夢相通。美國現(xiàn)任國務(wù)卿克里在今年3月份講：我今天在討論中聽到中國國家主席習(xí)近平提出了“中國夢”，我想美國在這一過程中也可以盡一份力。美國前國務(wù)卿基辛格在今年6月則講：中國夢與美國夢殊途同歸。中國夢與韓國夢相通。2013年6月，韓國總統(tǒng)樸槿惠訪問中國在清華大學(xué)演講時談到了中國夢和韓國夢是一體的。她說：“韓國和中國正朝著‘國民幸?！?、‘人民幸?！@一目標(biāo)攜手并進(jìn)，中國夢與韓國夢是結(jié)為一體的。我認(rèn)為，韓國夢若能陪伴中國夢，一定能夠建立新東北亞的夢想。韓國與中國共同分享的夢將是美好的，韓國與中國和諧相處，一定會有光明的未來?！?/FONT>